1945年夏，时任国民参政会参政员的黄炎培等6人来到延安。在延安期间他与教员等中共领导人多次会谈交流，黄炎培说“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。我就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配”。
黄炎培说的周期率，其实是中国文化的一种体现。“民不患寡而患不均”，但中国人的人生目标就是要做人上人，也就是要追求不均，要自己必须比旁人强，这样才能出人头地，光宗耀祖。中国的伦理道德就是要把人分成三六九等，必须有高低贵贱。做了人上人，那就是把自己的利益最大化，就会压迫和剥削其他人。
当各种不均到了一定程度，底层人就会造反，就要重新分配利益，既得利益者最重要的当然就要保护自己的既得利益，于是你死我活。造反成功，夺取天下后，利益重新分配完，人口也大量减少，会有一个暂时的和平时期，但随着时间的推移，贫富不均又会加剧，比如权力的腐败，有钱的钱更多了，尊卑贵贱就形成了，阶层也趋于固化，这样又会有人铤而走险“王侯将相，宁有种乎？”“天街踏尽公卿骨”，如此再次造反，又是一次轮回。
解决的方法也有，古人是靠忽悠和洗脑，比如孔子就劝大家“各安天命”，告诉你处于底层这就是你的命，造啥反啊？人还能拗过命吗？佛家则劝你这都是前世不修的报应，今世你就四大皆空，好好修行，以求来世吧。但这都解决不了周期率的问题。
真正能起作用的办法还应该是西方的普世价值和民主制度。大家都提倡平等自由博爱了，不再追求要做人上人。民主的体制可以把权力关在笼子里，减少甚至杜绝了权力的腐败。特别是那些北欧的高福利国家，贫富差距很小，大家都有生活保障，不存在生存压力，也就不会再起来造反，重新分配利益，这个周期律也就打破了。教员当年在延安回答黄炎培的答案就是：我们已经找到了解决周期率的办法，那就是民zhu
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