对于近期发生的无差别伤害事件，舆论场并未出现“共讨之”、“共诛之”的氛围。

而与其他公共事件不同，这类极端情境更容易让人产生“代入感”，芸芸众生中的每一个，都可能成为潜在的受害者。

很多人一声未吭，没有惊愕，没有愤怒，没有共情，也没有探究。其中也许包括你——就像它们没有发生过。

面对如此重大的事件，那么多的人出现“失语症”，这究竟是因为什么？

是公众对于这类事件，情感刺激的耐受性提高，反应性降低，进而表现为一种社会情感冷漠吗？

这个因素固然是有的，但认知仅仅局限于此，却又未免有些肤浅化。

不少公众出乎意料地选择沉默，这不单单源自外界对于言说的规制，也是某种主动保持缄默的选择。

种种不堪甚至一些极端情境，开始成为日常生活的范式，亦即例外状态的常态化。在这样的感同身受中，越来越多的人被“难以言表”的无奈感和无力感所包围。

真实本就是超越语言文字的，当语言文字呈现表达乏力的本质，便直接导致了这种集体性沉默。

沉默成为压抑社会性创痛，逃避惨淡现实的一种方式，借以回避某些心理或情感层面难以为继的话题，从而与失望、伤痛、焦虑等刻意保持“安全”的心理距离。

另一方面，作为社会的一份子，无力阻止不堪的发生和延续，与其说负有见证之责，不如说见证了见证的失败与损毁，于是产生责任人有罪的负疚，进而以沉默这种普通语言之外的另一套“语言”，对语言表征或见证功能的失效施予回应。

面对所有的发生与存在，沉默成为一种集体言说方式，抑或回应现实的“恰当方式”。

社会公域由此出现一种吊诡情形：人们宁愿放弃思考、言说的自由，即宁愿放弃作为“社会动物”的身份，使自己再次沉落到个体孤独之中，从而获得一种“劳动动物的胜利”。

这种沉默，既不是全然的虚无，亦不是绝对的创造，它更像一种居间立场、一种话语姿态，或者一种精神和道德困境。

“沉默”征象就像现实与言说之间一个豁口，藉此我们可以一窥时代的创伤内核。